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“國(guó)寶旅行遺珠”

本欄目由“騰訊文旅·博物官”與“挖啥呢”共同推出

本期作者：蓮蓮

這里有古代帝王將相的殿堂，紅墻琉璃瓦，雕梁畫(huà)棟，豐韻著古老的皇城文明，鐫刻著悠久的北京史跡。

不是縱情在山水的游曳，也不是在電視里領(lǐng)略奢侈豪華的宮廷生活，而是在游城中，看到了歷史殘缺下滄桑的錦繡河山，再遙想追思帝國(guó)的覆滅。

徜徉在帝都殿宇院落中或漫步或小憩，追溯它興衰交替的歷史，品味它美輪美奐的建筑，禮拜塑鑄精湛的工藝，欣賞古韻依舊的壁畫(huà)，瞻仰歷朝歷代的佛像，看呢喃的燕子在鼓鐘樓上下穿梭，任歷盡滄桑的古樂(lè)從心底拂過(guò)，想必這是每一位生活在都市中的現(xiàn)代人難以尋覓的情懷。隱于鬧市中的古樸建筑，藏于山野鄉(xiāng)間的歷史見(jiàn)證，低調(diào)靜謐的北京古跡，總有一處適合你。

第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

年代：明以前

一定有著從遠(yuǎn)古回歸的記憶，不然古崖居不會(huì)讓您感到如此強(qiáng)烈的震撼。

與大家熟悉的石窟不一樣，古崖居是以居住為目的的、將半座山鑿空的洞穴，“房屋”是講究風(fēng)水的東西朝向；崖居，即在陡峭的山崖上鑿建的居所。

洞穴分布有高有低，中間用石蹬、石梯和棧橋相連，低層可作馬廄，高層可作居住。不僅是居住，古人生存條件險(xiǎn)惡，崖洞皆居高臨下形成三面合擊之勢(shì)，故造就了居住與防御合二為一的天然堅(jiān)固體系。

關(guān)于洞穴的居住者到底是什么人，有學(xué)者根據(jù)洞窟的高度與火炕的大小猜測(cè)古崖居的主人應(yīng)該是一群矮人，其中“奚人”的說(shuō)法學(xué)者們最為認(rèn)同。奚人原本是生活在東北地區(qū)的游牧民族，屬于鮮卑族中的一個(gè)分支，唐末時(shí)因不甘受契丹壓迫，奚族的一支選擇西遷媯州（今延慶北部山區(qū)就曾屬媯州一帶），史書(shū)中記載奚人散居山谷，這跟古崖居的特點(diǎn)是非常吻合的。

地理位置：延慶縣張山營(yíng)鎮(zhèn)東北營(yíng)村以北

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第三批北京市文物保護(hù)單位

年代：遼至清

有史可查上方山現(xiàn)存寺庵及遺址72座，其中最著名的是始建于隋代的兜率寺，諸座古寺吸引了諸多僧侶，山中高僧圓寂后多建塔為冢，年復(fù)一年，便形成了和兜率寺同樣有價(jià)值的上方山塔林。

行走在山間，古寺、古塔、古道相互掩映，歷史的痕跡便在石縫與林木之間壘砌著。

兜率寺大殿為三開(kāi)間廡殿頂，背面刻有明代大太監(jiān)馮保留下的2000多字的石刻《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》，筆法剛勁秀逸，歸納了佛經(jīng)中的四十二段語(yǔ)錄，經(jīng)文石刻覆蓋整座大殿后墻約十米，2000多字穿越百年基本保存完好。

古道猶存，古韻猶在，山中還有北方罕見(jiàn)的經(jīng)地殼運(yùn)動(dòng)形成鐘乳石的天然大溶洞，曰“云水洞”。

花開(kāi)也好，秋葉也罷，千百年的歷代高僧傾慕之地提醒著你，這是北京尋古探幽的絕妙風(fēng)水之地。

地理位置：房山區(qū)韓村河鎮(zhèn)圣水峪村

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第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

年代：遼-清

戒臺(tái)寺因寺內(nèi)一座國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最大的戒壇而得名，明正統(tǒng)五年英宗賜名“萬(wàn)壽禪寺”，自清代以來(lái)，戒臺(tái)寺被民間通稱(chēng)為戒壇寺。

整個(gè)古寺建筑群依山勢(shì)層層高升，錯(cuò)落有致，景致古樸清幽，既有皇家寺廟的巍峨宏偉，又有江南園林的精致清雅；不僅勝于千年古韻的佛門(mén)淵源，更得滿(mǎn)園古木蒼翠的蒼勁幽雅。寺外遺存著古塔林及古人朝佛的古香道，石牌坊、佛造像、古橋現(xiàn)存，步入其間，定能讓你找回遼、金、元、明、清帝都的舊日痕跡，與歷史對(duì)話就在行走間。

地理位置：門(mén)頭溝區(qū)永定鎮(zhèn)

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第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

年代：金

這是金代八百六十多年前在北京建都最有力的明證，如果說(shuō)歷史是一部典籍，那么這水關(guān)遺址就是留存至今的金代中都最生動(dòng)的配圖。

金代為了區(qū)別位于阿城的首都，把在燕京（今北京）興建的都城稱(chēng)為“金中都”。一座都城肯定要建立完整的水系，于是城墻外有護(hù)城河環(huán)繞，用以增強(qiáng)城墻的防御性。金中都的水系引自永定河，水關(guān)是當(dāng)時(shí)金代城墻下供河水進(jìn)出的水道建筑。

這里，不僅見(jiàn)證了金中都城市建筑的工藝水平，更是研究我國(guó)古代建筑與水利設(shè)施的重要佐證。遺址上建博物館，讓您更好地了解金代往事。

地理位置：豐臺(tái)區(qū)右安門(mén)外涼水河北岸

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第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

年代：金

這是一座造型別致的花塔，九層實(shí)心，底座呈八角形，平座上有傳統(tǒng)特色的斗拱，是我國(guó)古塔建筑的杰作。

單從名字和古塔所屬的位置來(lái)看，這塔是為鎮(zhèn)守山崗、鎮(zhèn)壓邪惡、保護(hù)帝王江山而建的。塔建在南北走向的云崗山坡上，山坡曲折起伏，好似一條惡龍，巨大的寶塔像一把寶劍戮在山坡上，因此得以制服惡龍。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，事實(shí)上這一帶地勢(shì)險(xiǎn)要，云崗山坡是平原進(jìn)入山區(qū)的第一道山梁，站在山坡上向東遙望長(zhǎng)辛店、永定河、盧溝橋、北京城，向西眺望燕山余脈，鎮(zhèn)崗塔就像英勇的武士護(hù)衛(wèi)著北京的安全。

地理位置：豐臺(tái)區(qū)長(zhǎng)辛店鎮(zhèn)云崗村

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第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

年代：金-元

銀山的金代塔群是我國(guó)現(xiàn)存以塔林形式存在的金塔最多的地方，遼、金時(shí)期的密檐式塔雖然在許多地方分布，但以塔群形式存在的只有銀山塔林。

塔林中年代最久遠(yuǎn)的是中間那座“故佑國(guó)佛覺(jué)大禪師塔”，建于1145年，這位大師生前的法號(hào)叫?；?，是金代的國(guó)師，曾在五臺(tái)山修行，其塔基磚雕蓮花須彌座，塔身四面設(shè)假券門(mén)，門(mén)內(nèi)磚雕佛像雍容大方、慈眉善目、栩栩如生。

置身塔林中，山巒寂靜，佛塔莊嚴(yán)，若山谷中輕輕吹過(guò)一陣風(fēng)，搖動(dòng)塔身上一串串風(fēng)鈴便嚶嚀有聲，時(shí)空穿越，都市所有繁華，皆成背景。

地理位置：昌平區(qū)延壽鎮(zhèn)西湖村

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第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

年代：元

墻面的浮雕，腳下的車(chē)轍印，眼前的云臺(tái)其實(shí)是元代大型過(guò)街喇嘛塔的基座，也是歷史中元代留給當(dāng)時(shí)的大都北京最精彩的古跡代表。云臺(tái)通體內(nèi)外密布著浮雕，內(nèi)容包括喇嘛教中的各種天神和一些具有象征意義的動(dòng)物、龍、云等造型，以及用梵、漢、蒙、藏、維吾爾、西夏六種文字陰刻的《陀羅尼經(jīng)咒》全文，雕刻細(xì)致精美，是元代石雕藝術(shù)的精品之作。

云臺(tái)所在的位置正是居庸關(guān)關(guān)城，關(guān)城所在的位置正是中國(guó)歷史大戲一場(chǎng)場(chǎng)上演的軍都陘古道，置身云臺(tái)內(nèi)，雄關(guān)古道會(huì)讓您感到歷史感撲面。

地理位置：昌平區(qū)南口鎮(zhèn)居庸關(guān)關(guān)城北側(cè)

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第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

年代：明

明朝一共十六位皇帝，沒(méi)有被埋在十三陵的三位分別是：葬于南京的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，被叔叔篡了皇位下落不明的建文帝朱允炆，還有倒霉皇帝朱祁鈺。明十三陵世人皆知，而這第十四陵，就是做了八年皇帝的朱祁鈺的陵寢。

明正統(tǒng)十四年瓦剌大舉入侵，英宗朱祁鎮(zhèn)在奸臣王振的慫恿下親征，最終大軍在土木堡被殲滅，朱祁鎮(zhèn)本人被俘，史稱(chēng)“土木堡之變”。于是群臣擁立留守北京的朱祁鈺為皇帝，朱祁鎮(zhèn)成為太上皇。在于謙的指揮下，明軍擊退瓦剌，成功守衛(wèi)北京，化解了亡國(guó)的危機(jī)。

朱祁鎮(zhèn)從瓦剌歸來(lái)后即遭到軟禁，八年后，他趁著朱祁鈺病重，復(fù)位重新成為皇帝，史稱(chēng)“奪門(mén)之變”。一個(gè)月后朱祁鈺病故，朱祁鎮(zhèn)出于報(bào)復(fù)毀掉其所建皇陵，按親王規(guī)格將其葬于景泰陵，這便是景泰陵的由來(lái)。

陵園雖不開(kāi)放，但如今它作為部隊(duì)干休所的所在，禮貌說(shuō)明來(lái)意，門(mén)衛(wèi)是性情中人。一通“恭仁康定景皇帝之陵”被告訴您倒霉皇帝朱祁鈺真的就睡在這里，據(jù)說(shuō)景泰陵從沒(méi)有被盜過(guò)，想必也沒(méi)什么可盜的，您說(shuō)呢？

地理位置：海淀區(qū)香山路娘娘府大院內(nèi)

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第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

年代：明

這是明朝正統(tǒng)年間大太監(jiān)王振的家廟，在京城的鬧市中，歷經(jīng)五百年風(fēng)雨至今仍保持著舊日風(fēng)貌。寺內(nèi)有雙絕，分別是藏殿和萬(wàn)佛閣。藏殿也叫藏經(jīng)閣，獨(dú)具匠心之處是把藏經(jīng)閣做成了能旋轉(zhuǎn)的收藏佛經(jīng)的櫥柜，下部為漢白玉須彌座，中部為藏經(jīng)柜，上部有蓮瓣數(shù)層，頂部雕有大鵬金翅鳥(niǎo)。大鵬金翅鳥(niǎo)雙臂大展，顯示出無(wú)窮的護(hù)法威力，轉(zhuǎn)輪藏上面的毗盧佛面貌豐滿(mǎn)，隱藏在藻井下不易被發(fā)現(xiàn)。

萬(wàn)佛閣閣樓四周的墻壁佛龕上布滿(mǎn)了小佛像，有文獻(xiàn)記載一共9999個(gè)，再加上前來(lái)祭拜者心中的一佛，即成萬(wàn)佛。和一般寺廟不同的是，萬(wàn)佛閣居中的是法身毗盧遮那佛，左邊的是報(bào)身盧舍那佛，右邊的才是應(yīng)身釋迦牟尼佛，其內(nèi)涵表示釋迦牟尼能忍受寂寞，隨緣教化各種不同的佛身，三尊泥塑均為明代原物。

強(qiáng)烈推薦智化殿內(nèi)的京樂(lè)表演，曾經(jīng)王振私自把明代宮廷音樂(lè)引入到自家小廟中以供享用，由于太監(jiān)寺院特有的封閉性，使其傳承未斷。如今步入古剎，這穿越百年的宮廷之音還在渲染著古寺的古老神韻。

地理位置：東城區(qū)祿米倉(cāng)胡同5號(hào)

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第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

年代：明、清

所謂歷代帝王廟，其實(shí)是明清兩代皇帝祭祀先祖的地方，其政治地位與太廟和孔廟相齊，三者合稱(chēng)為明清三大皇家廟宇。之所以叫歷代帝王廟，是基于南京歷代帝王廟內(nèi)集中祭祀三皇五帝、夏禹、商湯、漢高祖、唐太宗、宋太祖、元世祖等人的傳統(tǒng)，體現(xiàn)的是朱元璋民族大一統(tǒng)的治國(guó)理念。明朝遷都北京后，對(duì)歷代帝王的祭祀有時(shí)在南京進(jìn)行，有時(shí)在故宮文華殿進(jìn)行，直到嘉靖皇帝于嘉靖九年興建北京歷代帝王廟，祭祀人物沿襲南京舊制，但只設(shè)牌位不塑像，于是就有了距離故宮不遠(yuǎn)處的這座祭祀歷代帝王的廟宇。清代對(duì)歷代帝王廟的祭祀體系不斷修正、完善，將其推向高峰。

古剎沿中軸線南端是照壁，經(jīng)過(guò)廟門(mén)、景德門(mén)后，達(dá)到正殿景德崇圣殿，殿后是祭器庫(kù)，中軸線兩側(cè)是配殿，現(xiàn)存建筑大多是明代初建時(shí)的原構(gòu)。

于鬧市中尋幽靜，你可以和明清兩代皇帝一樣。

地理位置：西城區(qū)阜成門(mén)內(nèi)大街131號(hào)

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第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

年代：明

明代永樂(lè)皇帝因得到一位印度佛教徒貢奉的五尊金佛及金剛寶座塔圖樣，敕令建了這座高聳威嚴(yán)的真覺(jué)寺金剛寶座塔。古塔內(nèi)磚外石，南北辟券門(mén)，寶座上分立五座四角密檐式小塔，中間較高的塔前建有一“天圓地方”式的綠琉罩亭，結(jié)構(gòu)比例與五塔相符相合。

塔身嵌滿(mǎn)精雕細(xì)琢的石刻，內(nèi)容有梵文和藏文，還有菩薩、天王、羅漢等人物形象和五方佛的坐騎，獅子、孔雀、金翅鳥(niǎo)等動(dòng)物造型，形成動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)、妙趣橫生的神奇效果。

古塔所在的院子已辟為北京石刻藝術(shù)博物館，以金剛寶座塔為中心，在其左右兩邊設(shè)有石刻小區(qū)，形成“眾星捧月”的陳列形式，這些石刻可以說(shuō)是北京石刻的縮影，展品均為露天陳列，既符合碑多立于露天的特點(diǎn)，又有空曠自然之感。走在林立的碑廊間，不禁遙想起遠(yuǎn)在舊石器時(shí)代，“北京人”就用石頭叩開(kāi)了人類(lèi)文化的大門(mén)；北京作為唐代以前的北陲重鎮(zhèn)和遼金以來(lái)的國(guó)家都城，其石刻文化又具有強(qiáng)烈的時(shí)代特點(diǎn)和明顯的地方特色。石刻博物館正好展示了北京從漢唐雄風(fēng)到遼金元三代民族融合與文化交流，再到明清帝都風(fēng)范的深刻文化底蘊(yùn)。

在這座石刻博物館里，每一塊石頭都有自己的故事，盡管它們沒(méi)有生命，但靜臥在歷史的長(zhǎng)河中價(jià)值不朽。

地理位置：西城區(qū)阜成門(mén)內(nèi)大街131號(hào)

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第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

年代：民國(guó)

鼎鼎大名的北海公園無(wú)人不知，從北海往府右街方向走，一定會(huì)路過(guò)文津街，在紅墻綠瓦的氛圍里，這座建筑并不起眼，然而這里卻是民國(guó)時(shí)期收藏最豐富、規(guī)模最大的國(guó)家書(shū)庫(kù)。

主建筑仿故宮文淵閣而建，斗拱梁枋施青綠彩畫(huà)，館內(nèi)收藏了宋、元、明、清時(shí)期皇家部分藏書(shū)，以清內(nèi)閣大庫(kù)、翰林院和國(guó)子監(jiān)藏書(shū)為基礎(chǔ)，陸續(xù)收入文津閣《四庫(kù)全書(shū)》、敦煌石室等珍貴刻本及一些著名私家藏書(shū)。

這座民國(guó)范的建筑，如今作為國(guó)家圖書(shū)館古籍館，周一到周五是對(duì)公眾開(kāi)放的。品一壺好茶，讀一本好書(shū)，生活可以愜意且充實(shí)。每逢周末，這里還舉辦以歷史文化為專(zhuān)題的講座。

地理位置：西城區(qū)文津街7號(hào)

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文中圖片來(lái)自作者

來(lái)源：騰訊 博物官